#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כ. הנוטל אבן או פרוטה מהקדש, נתנו לחברו, בנאו בבית או נתן המטבע למרחץ מתי מעל ומה הטעם (בבנין הרי זה מחובר לקרקע)?	"נטל אבן או מטבע סתם אדם מעל אבל הגזבר לא מעל עד שיתן לחברו שאז מוציאו לחולין והוא מעל וחברו לא מעל.<p dir=""rtl"">בנאה בתוך ביתו אם לא שינה אותה אינו מועל עד שידור בה ואם שינה אותה מעל מיד, ואע&quot;ג שזה מחובר לקרקע למ&quot;ד תלוש ובסוף חיברו דינו כתלוש ניחא, ולמ&quot;ד כמחובר כיון שזה היה קדוש כשהיה תלוש ועכשיו זה הנאה הנראת לעינים מעל (ע&quot;פ תוס'). </p><p dir=""rtl"">נתן המעות למרחץ מעל מיד ואפ' לא רחץ שהרי יכול להתרחץ.</p>"	מעילה כ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כ: מה בכלל בשר לענין שליחות במעילה ולענין נדרים?	"לענין נדרים - ר&quot;ע סובר שכל מה שנמלך עליו שליח מינו הוא ולכן הנודר מן הבשר אסור בכל מיני בשר ואסור בראש וברגלים בקנה ובכבד ובלב ואסור בבשר עופות {חוץ מביום הקזה} ומותר בבשר דגים אם כואב לו העינים ובחגבים רשב''ג מתיר בראש וברגלים בקנה ובכבד ובעופות ובדגים ובחגבים ובקרבים שסובר שמה שנמלך עליו שליח לאו מיניה<p dir=""rtl"">לענין מעילה - השלוח שליח להביא בשר והביא כבד וכד' איתא במשנה שהשליח מעל, רב חסדא אמר שזה דלא כר&quot;ע, ואביי אמר והסכים עמו רבא שזה גם כר&quot;ע שהיה לו להמלך.</p>"	מעילה כ:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כ: 'אמר לו תן להם חתיכה חתיכה והוא אומר טלו שתים והם נטלו שלש כולם מעלו' האם ש""מ שמוסיף על שליחותו הוי שליח?</p>"	"<p dir=""rtl"">אמר רב ששת שאין ראיה הכי דאמר שליח טלו אחד מדעתי ואחד מדעת בעל הבית.</p>"	מעילה כ:		
